
这是一个广为流传,撼人心魄的故事。
一位藏族老奶奶平静地度过自己的60岁生日,突然决定去拉萨朝圣。那是她少女时代的梦想。把人生最美好的年华献给了儿女和牦牛之后,她打算用余生去完成这个心愿。一路虔诚叩拜,她将自己生命的余晖洒满朝圣路,最终倒在了这条不归路上。临终前,老人捡起一块石头,用最后的力气敲掉一颗牙齿,把它郑重地交到同行朝圣者手里。
拉萨大昭寺,释迦牟尼殿前,有一根看似普通的立……

这是一个广为流传,撼人心魄的故事。
一位藏族老奶奶平静地度过自己的60岁生日,突然决定去拉萨朝圣。那是她少女时代的梦想。把人生最美好的年华献给了儿女和牦牛之后,她打算用余生去完成这个心愿。一路虔诚叩拜,她将自己生命的余晖洒满朝圣路,最终倒在了这条不归路上。临终前,老人捡起一块石头,用最后的力气敲掉一颗牙齿,把它郑重地交到同行朝圣者手里。
拉萨大昭寺,释迦牟尼殿前,有一根看似普通的立……
艾青说,他年轻的时侯写诗,往往是一觉醒来,脑子里有清新露水一样的,诗句清清亮亮地自己滋冒出在脑际。我不是艾青,但生于80后浮华躁动的年代,读到《乌托之邦》这样干净的故事后,脑风暴般的思绪亦如清新露水,清亮自流。
故事以主人公吴心料理祖父后事开始,用倒叙的方式回忆自己从童年、少年、青年直至中年等的亲情、友情和爱情。故事题材虽非主流,也并不新颖,但作者萧闲用朴实、平滑的文字娓娓道来一部几乎跨越百年的传奇往事。文章流露出作者细腻的情感和大气的文风,借吴心的故事,来表达出自己以及更多人内心寻觅的真正意识形态上的乌托邦。
主人公吴心所代表的60年代和70年代出生的原型们,经历过文革、上山下乡、改革开放、下海下岗……他们见证了中国动荡年代的辛酸,参与了中国经济复苏的大潮;他们苦于追逐世俗的名利财富,却也梦想纯粹的精神乌托邦,游离于现实社会的无奈与虚幻世界的美好之中。
对立的吊脚楼与摩天大厦,业已老迈的过去,跟激素过剩野蛮生长的未来对峙?像一位哀其不幸恕其不争的老父亲,跟脚板心生了反筋的青春期儿子面对面——雄起!
这是《乌托之邦》封面视觉语言所表达的意象,固执的诗意,诗意的无语,无语的坚强。
我一向喜欢戴上有色眼镜读书,以为被文字刺激的感官不限于眼球,才能体会到阅读的快感。萧闲和他的《乌托之邦》却注定让我大跌眼镜。
他的中年危机。生意场上的竞争,婚姻生活的无奈,现实悲惨世界的触动,让他身心俱疲。他为远逝的初恋寻找现实的替身,甚至试图逃离婚姻围城,寻找生理和心理的避风港——即使为自己所不齿……
他的乌托邦。对年少时那段纯真恋情,他没齿难忘;对年轻时这桩婚姻,他耿耿于怀。事业的成功,让他有机会经营自己的梦想。然而,在现实世界,在旁人眼里,那不过是一个乌托之邦……
他的创业史。他成了回到城里的乡下人,无法融入职场,看不惯商业操作中的种种黑幕,并为此付出了血的代价。不知是妥协还是进取,他接受了父母安排的世俗婚姻,凭借婚姻背后的力量开始了轰轰烈烈的创业……
他的诗意年华。结束上山下乡,他回归城市,按父辈的意愿步入高等学府。他不是一个勤奋守纪的学生,他组织了疯狂一时的“四才子书社”,拒绝了校长千金和权贵之后的示爱。昔日的知己沦落天涯,他选择了自我流放……
他的青春期。对于青春和爱情,他成了彻底的守望者和旁观者。激情燃烧的岁月和广阔天地,他的兄弟们收获了自己另类的爱情,而他只能像祖父那样,将初恋种植在内心的密林深处,任其自由生长……