萧闲

1607年的3月29日，惊蛰刚过，清明在望，春回大地。一名28岁的江苏青年从江阴胜水桥畔出发，开始了近30年的“驴行”。旅行与他的人生从此不可分离。他的足迹遍及中国19个省、市、自治区。
6年后的5月19日，这位已在外游走多年的青年驴友，坐在某个小客栈的昏黄油灯前，在一沓便笺上写下了这样一行字：“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态，三十里至梁皇山。”这简简单单的一篇游记，成为了后来举世闻名的《徐霞客游记》开篇。近400年后的，他的一位老乡倡议，将这篇游记写作的日期定为“中国旅游日”。这一倡议反响热烈。
为什么是徐霞客？为什么不是留下同样重要著作《水经注》的郦道元？为什么不是同样足迹遍天下、文采更斐然的李太白、苏东坡？
真正有意义的旅行，绝不可能是工作出差或公费旅游，而是遵循内心的需要，以纯粹个人的方式行走。因此，徐霞客的私人行走，与郦道元的工作考察，李太白的公费旅游，苏东坡的颠沛流离，以及苏武、张骞、郑和们的奉命出使都有着截然不同的意义。他的行走更接近旅行精神本身，他是驴行精神的中国代言人，也是当之无愧的驴友鼻祖。
“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”。生为“富末代”的徐霞客据说从小就有云游四方的志向。几次参加“公务员”考试失败后，他更是坚定了这样的理想。
每一位成功的男人背后，都有一个伟大的女人。这个女人不是他的爱人，就是她的母亲。徐霞客19岁那年，父亲去世，他在母亲膝下尽人子之孝。知子莫过母，尽管老母亲知道离开儿子多么不容易，她仍然支持徐霞客的理想。她告诉他，虽然古人说“父母在，不远游”，但“志在四方，男子事也”。好男儿怎能不出去闯一闯？
中国第一位真正意义的终身驴友徐霞客就这样背上行囊，轻装上路，用双脚丈量自己的理想之路，用笔墨描绘祖国的大好河山。王思任在《徐霞客传》中这样记录他的出行：“从一奴或一僧、一杖、一襆被、不治装、不裹粮。能忍饥数日，能遇食即饱。能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛箐，攀援上下，捷如青猿，健如黄犊。以溪涧为饮沐……”三十年在路上的日子，多少次以身犯险，多少次粮尽水竭，多少次迷途穷津，多少次苦尽甘来，最终成就了伟大的徐霞客与伟大的《徐霞客游记》。
1636年，已经51岁的徐霞客踏上了自己最后一段旅程。这一次，他深入云南，直达中缅边境腾冲，最后来到丽江，因为双脚再也无法行走才停下了脚步。1640年，云南地方官安排车船将他送回江阴老家。病中，他继续研究收集回来的岩石标本，坚持完成了被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”的《徐霞客游记》。1641年正月，56岁的徐霞客在家中走完了自己的人生旅程，手里紧紧握着从路上带回的两块石头。
江苏省江阴县城南四十里，有一个叫南旸岐的村庄，村南有一座古老的胜水桥，桥椽上有这样一副对联：“曾有霞仙居北坨，依然虹影卧南旸。”“霞仙”虽然已不在人世，但《俆霞客游记》与徐霞客精神却会像彩虹一样，永远在中国历史长河上闪耀着人文光芒。
2010年正月某个阴冷的午后，突然想到那位恣意远游的行者，想到那历经千百年风雨依旧温馨的人文之光，以此纪念370年前他的最后一次远行，以及驴友徐霞客。