萧闲

说白了，人的欲望就像一块古怪的磁石，埋藏时空深处的破铜烂铁残砖碎瓦对它有着致命的吸引力。在这种致命欲望的驱使下，人们可能采取种种意想不到的冒险和疯狂行动，并美其名曰：寻找宝藏。
从《夺宝奇兵》到一拍再拍的续集，从《古墓丽影》游戏到更火爆的同名电影，从《达·芬奇密码》风靡全球到丹·布朗热，寻宝和夺宝从来是热度不减的头条。
大热的丹·布朗在几本畅销书全球风行后，又推出了新作《消失的符号》（The Lost Symbol），继续他按各种符号寻觅宝藏、揭秘悬念的把戏。对于这本新书，想必读过的人并不多，但关于这个“消失的符号”却再熟悉不过。
在我们生活的世界里，每年每月，甚至每时每刻都有一些曾经存在过的符号悄无声息地消失。即使我们亡羊补牢地成立了“世遗”组织，补救的速度依然远不如消失的速度。
远到玛雅文明那样的符号不说，大到北极冰川那样的符号不说，就在我们生活的城市里，也有太多耳熟能详的符号不经意间离我们而去。这符号可能是一片旧城，一幢危房，也可能是一个风烛残年的老人，或者一种未能与时俱进的生活方式。
飞速城市化的必然结果，除了乡村的加速退化，就是城市生活符号的加速消失。当一个经过标准化设计的的现代都市拔地而起，一群标准化的都市人行走在这样的城市里，工作、生活都经过科学化、标准化设计，会是什么样的景象呢？
也许，一切，忙碌而没有生气，规律而没有节奏，繁华而没有诗意。
生活本身是无法调和的悖论。行进在宽敞的柏油马路上，我们开始怀念徜徉石板步道的往日时光；住进鸽子笼似的电梯公寓，我们开始回味住在吊脚楼上的温馨日子；坐进五星级电影院的豪华小厅，我们开始回忆在早已化作尘土的山城电影院里看过的那些流金岁月——在逝去与回忆间纠结不前，也许就是人类走在发展道路上迈不过的那道坎儿。
现在应该明白，一本叫作《失踪的上清寺》的小说之所以畅销，一篇名为《重庆有个神秘的佛图关》的帖子为什么引人关注，关键问题在于老罗们并不是在带我们寻找所谓的重庆宝藏，而是带我们怀旧，带我们寻找重庆那些消失的符号，追忆山城那些逝水年华，触摸这座城市曾经的诗意灵魂。
就在我们纠结和追寻的时候，一些曾经在这个城市流行过的、存在过的符号仍然一如继往地消失。这况味，便如同朱自清笔下那有趣而无奈的时光。
生活在现代都市的我们，常常以“跟时间赛跑的人”自诩。事实上，这是多么自不量力的狂妄与无知！
还是让我们做个寻找“消失的符号”的人吧，虽然不必像夸父那样非要苦苦追求即将消失的红日，至少能捕捉生活在城市留下的些许印记。